Pengurus masjid ada yang menumpuk sajadah sehingga lebih tinggi, ada pula yang sengaja meninggikan lantainya. Bagaimana pandangan syariat terhadap hal ini? Menurut Ustaz Farid Nu’man Hasan, jika posisi imam lebih tinggi di atas posisi makmum, maka hukumnya makruh. Lebih tinggi dalam arti benar-benar tinggi.
Baca Juga: Hukum Salat Berjamaah Bagi Laki-laki Menurut Mazhab Syafi’i
Apbila sekadar dilapisi tiga sajadah tidak terlalu berpengaruh, apalagi jika postur imamnya pendek, sementara makmumnya bertubuh tinggi. Yang seperti ini tidak mengapa.
Kemakruhan ini berdasarkan hadits berikut:
(ููู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃู ูููู ุงูุงู ุงู ููู ุดุฆ ูุงููุงุณ ุฎููู) ูุนูู ุฃุณูู ู ููุ ุฑูุงู ุงูุฏุงุฑูุทูู ูุณูุช ุนูู ุงูุญุงูุธ ูู ุงูุชูุฎูุต
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam melarang seorang imam berdiri di atas sesuatu sedangkan makmum ada di belakangnya, yakni di bawahnya. (HR Ad Daruquthni, Al Hafizh mendiamkannya dalam At Talkhish)
Kata “fauqa” (di atas) menunjukkan ketinggian yang begitu tinggi.
Riwayat lain:
ูุนู ูู ุงู ุงุจู ุงูุญุงุฑุซ ุฃู ุญุฐููุฉ ุฃู ุงููุงุณ ุจุงูู ุฏุงุฆู ุนูู ุฏูุงู ูุฃุฎุฐ ุฃุจู ู ุณุนูุฏ ุจูู ูุตู ูุฌุจุฐู ููู ุง ูุฑุบ ู ู ุตูุงุชู ูุงู: ุฃูู ุชุนูู ุฃููู ูุงููุง ููููู ุนู ุฐููุ ูุงู: ุจููุ ูุฐูุฑุช ุญูู ุฌุฐุจุชูู
