Hukum Meletakkan Uang Atau Barang di Dalam Mushaf Al-Qur’an

Berdasarkan ijtihad para ulama Syafi’iyyah, di antaranya di dalam Kitab Hasyiah Inatut Thalibin dinyatakan keharamannya:

ووضع نحو درهم في مكتوبه علم شرعي وگذا جعله بين أوراقه خلاقا لشخينا .. ( قوله : وضع نحو درهم ) بالرفع، معطوف أيضا على تمكين. أي ويحرم وضع نحو درهم.

وقوله: في مكتوب أي فيما كتب فيه مصحف، أي قرآن كله أو بغضه. وعبارة النهاية : ولا يجوز جعل نحو ذهب في گاغد كتب عليه بسم الله الرحمن الرحيم أي وغيرها من كل معظم كما ذكره ابن حجر في باب الإستنجاء. ومن المعظم ما يقع في المكاتبات ونحوها، مما فيه اسم الله أو اسم رسوله مثلا ، فيحرم إهانته بوضع نحو دراهم فيه

(وقوله : وعلم شرعي) بالجر ، عطف على ضمير مكتوبة أي ويحرم أيضا وضع نحو درهم في مكتوب علم شرعي، أي ما كُتب فيه علم شرعي كالتفسير والحديث والفقه ولو قال : كغيره وكل معظم لكان أولى. إذ عبارته تقتضي أنه إذا وُضع في مكتوب غير العلم الشرعي من بقية العلوم كالنحو والصرف لا يحرم ولو كان فيه معظم، وليس كذلك

حاشية إعانة الطالبين ج١/ص٨٤

“Haram hukumnya meletakkan uang atau yang sejenisnya ke dalam suatu hal yang terdapat tulisan mushaf baik, secara keseluruhan atau hanya sebagian saja atau diletakkan ke dalam suatu hal yang terdapat ilmu syar’i semisal, ilmu tafsir, ilmu hadits dan ilmu-ilmu alat yang bisa membantu digunakan untuk memahami syari’at sama haramnya ketika meletakkannya di antara lembaran kertas dari dua hal-hal tadi.”

Redaksi Kitab Nihayah menjelaskan bahwa tidak boleh meletakkan emas dalam kertasnya dari beberapa kitab yang di situ terdapat tulisan: بسم الله الرحمن الرحيم .

Imam Ali Syibra menambahi, tidak hanya selain itu namun asma-asma yang diagungkan juga terlaku hukum yang sama, termasuk dari asma yang diagungkan adalah asma Allah dan Rasul-Nya. Maka dari itu haram hukumya meletakkan uang dan sejenisnya di dalamnya.