Connect with us

Ibadah

Khutbah Jumat: Para Sahabat Nabi Ternyata Kaya Raya dan Giat Bekerja

Published

on


Semangat zuhud bukan berarti tidak mau bekerja dan tidak boleh kaya raya. Para sahabat buktinya ada yang giat bekerja dan kaya raya. Tapi tidak menjadikan dunia dalam hatinya.

Khutbah Jumat I: Para Sahabat Nabi Ternyata Kaya Raya dan Giat Bekerja

الحَمْدُ لِلّهِ الَّذِيْ جَعَلَ التّقْوَى خَيْرَ الزَّادِ وَاللِّبَاسِ وَأَمَرَنَا أَنْ نتَزَوَّدَ بِهَ لِيوْم الحِسَابِ وَبِالْعِبَادَةِ لَهُ إِظْهَارًا لِلشُّكْرِ عَلى جَمِيْعِ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ الّتِي خَلَقَهَا لِجَمِيْعِ عِبَادِهِ. اَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ رَبُّ النَّاسِ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا حَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ المَوْصُوْفُ بِأَكْمَلِ صِفَاتِ النَّاسِ وَالْمُصْطَفَى لِإِرْشَادِ أُمَّتِهِ لِمَا يَرْضَاه رَبُّهُ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين وسَلّمْ تَسليمًا كَثِيرًا، أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Hadirin sidang Jumat Hafidzakumullah!

Ada informasi menarik yang disampaikan al-Mas’udi dalam kitabnya Muruj al-Dzahab terkait harta kekayaan para sahabat Rasulullah SAW. Zubair bin Al-Awaam paska wafatnya meninggalkan 59. 800.000 dirham. Dan konon katanya, beliau memiliki seribu budak, seribu kuda, sebelas rumah megah, ratusan hektar tanah dan perkebunan yang tersebar di Madinah, Basrah, Kufah, Fustat dan Iskandariyah. Selain itu, beliau juga seorang saudagar.

Abdurrahman bin Auf, awal berhijrah ke Madinah tidak memiliki harta sepeserpun. Namun tak lama kemudian, beliau menjadi orang paling kaya se-Madinah. Menjelang akhir hidupnya, beliau mewasiatkan agar sebagian hartanya dibagikan kepada 100 ahli Badar yang masih hidup. Masing-masing mendapat jatah 400 dinar. Selain itu, beliau juga memiliki seribu budak yang telah dibebaskan, seribu onta, seratus kuda, tiga ribu domba yang digembalakan di Baqi’.

Zaid bin Tsabit meninggalkan 300 ribu dinar serta ratusan ton emas dan perak. Ibnu Mas’ud, selain memiliki 50 budak dan hewan ternak, meninggalkan 9 ribu ton (mitsqal) emas dan beberapa rumah megah di pelosok-pelosok Irak. Al-Khabab bin al-Irts, sahabat Rasul SAW yang terkenal miskin, di akhir hidupnya mewasiatkan untuk membagi-bagi sisa hartanya yang berjumlah 40 ribu dinar.

Hadirin sidang Jumat Hafidzakumullah!

Fakta ini menunjukan bahwa para sahabat adalah orang-orang kaya. Kekayaan tersebut tentu didapatkan bukan dengan bermalas-malasan dalam bekerja. Mereka memiliki etos kerja yang professional dengan hasil yang bermutu tinggi. Ini dapat dilihat dari harta kekayaan mereka yang melimpah. Saking melimpahnya harta kekayaan mereka dan terbiasa dengan kemewahan bahkan sampai-sampai ada sahabat yang gatal-gatal ketika memakai kain biasa. Karena itu Ia meminta izin kepada Rasul untuk memakai kain sutera agar tidak gatal. Lantas rasul pun mengizinkannya. Nama sahabat itu tak lain adalah Abdurrahman bin Auf, seorang sahabat terkaya di Madinah.

Namun, kekayaan mereka tidak lantas membuat mereka lupa akan akhirat. Mereka hidup zuhud. Ali bin Abi Thalib menjelaskan bahwa “Zuhud tersimpul dalam dua kalimat dalam Alquran, supaya kamu tidak bersedih karena apa yang lepas dari tanganmu dan tidak bangga dengan apa yang diberikan kepadamu (QS 57:23). Orang yang tidak bersedih karena kehilangan sesuatu darinya dan tidak bersuka ria karena apa yang dimilikinya, itulah orang yang zuhud.” Dari tafsir yang dikemukakan Ali bin Abi Thalib tersebut, kita dapat melihat dua ciri orang yang zuhud dalam pandangan Allah.

Pertama, “zahid tidak menggantungkan kebahagiaan hidupnya pada apa yang dimilikinya.” Zuhud adalah pola hidup menjadi. Zahid tidak memperoleh kebahagiaan dari pemilikan. Para sahabat Rasul SAW tidaklah membuang semua yang dimilikinya, tetapi mereka menggunakan semuanya itu untuk mengembangkan dirinya. Kebahagiannya tidak terletak pada benda-benda mati, tetapi pada peningkatan kualitas hidupnya.

Kedua, “Kebahagiaan seorang zahid tidak lagi terletak pada hal-hal yang duniawi, tetapi pada dataran ruhani.” Kedewasaan kepribadian jiwa kita terletak pada sejauh mana kecenderungan kita pada hal-hal yang ruhani. Makin tinggi tingkat kepribadian kita, makin ruhani sifat kesenangannya. Dua prinsip inilah yang dipegang para sahabat, sehingga mereka masih tetap bekerja dan ada yang kaya raya.

Hadirin sidang Jumat Hafidzakumullah!

Al-Ghazali menegaskan zuhud itu menghilangkan keterikatan hati dengan dunia, namun bukan berarti menghilangkannya. As-Syadzili, pendiri tarikat sufi As-Syadziliyah, dalam setiap doanya selalu meminta kepada Allah, “Ya Allah luaskanlah rizkiku di dunia dan janganlah ia mengahalangiku dari akhirat, jadikanlah hartaku pada genggaman tanganku dan jangan sampai ia menguasai hatiku.”

Hadirin sidang Jumat Hafidzakumullah!

Kembali kepada etos kerja dan  semangat untuk hidup zuhud seperti yang kita perbincangkan tadi, poin yang penting untuk saya sampaikan di sini ialah bahwa apapun yang kita lakukan di dunia ini haruslah dilandasi kepada sesuatu yang nilainya sakral, yaitu Allah SWT, Tuhan kita. Dengan semangat ini, amalan duniawi apapun, mencari rizki apapun tentu, semangatnya karena Allah SWT. Dari sinilah, seorang muslim harus beretos kerja berlandaskan kepada semangat karena Allah SWT.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَآئِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

 

Khutbah Jumat II: Para Sahabat Nabi Ternyata Kaya Raya dan Giat Bekerja

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ، وَأَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُرْحًمُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ اْلقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ وَصَدَقَ رَسُوْلُهُ النَّبِيُّ الْكَرِيْمُ وَنَحْنُ عَلَى ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدِيْنَ وَالشَّاكِرِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْياَءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيَ الْحَاجَاتِ. رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار. عِبَادَ اللهِ! إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ  وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

Baca juga teks khutbah Jumat yang lain di sini.



Sumber Berita

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Ibadah

Hati-hati, Agama Juga Bisa Menyebabkan Sombong, Ini Penjelasan Ustadz Arrazy Hasyim

Published

on

By


Sombong perbuatan yang sangat dibenci dalam agama. Manusia tidak pantas untuk sombong. Hanya Tuhan yang layak sombong. Tuhan punya segalanya, mampu dan bebas melakukan apapun. Sementara manusia tidak punya kuasa untuk melakukan kecuali atas izin Allah SWT.

Segala hal yang bisa mengarah pada kesombongan harus dijauhi. Makanya, Islam melarang untuk terlalu sering memuji orang lain, karena itu bisa membuat yang bersangkutan lupa diri dan memunculkan rasa sombong dalam dirinya.

Ustadz Arrazy Hasyim dalam pengajiannya mengulas perihal sombong ini panjang lebar. Siapapun itu bisa terjerumus pada sifat ini, termasuk ulama sekalipun. Amal kebaikan yang didasari kesombong tidak bernilai di hadapan Allah SWT. Yang membuat orang sombong itu, kata Ustadz Arrazy, secara umum ada dua: agama dan dunia.

Agama juga bisa membuat orang sombong, biasanya ini menimpa orang berilmu dan orang beramal. Orang yang merasa pintar ilmu agama harus hati-hati, lupa sedikit, muncul rasa sombong dalam hati, ilmu yang diajarkan dan dimilikinya tidak bernilai di mata Allah SWT. Begitu pun orang beramal, seringkali orang yang rajin beramal merasa paling taat dan shaleh di dunia ini. Hingga akhirnya, dia menilai rendah orang lain, dan mempertontonkan ibadahnya kepada banyak orang.

Ustadz Arrazy berpesan, “mohon maaf gelar pak haji bikin sombong, kalau bisa di skip aja. Kalau orang panggil kita pak haji ngak apa-apa, tapi kita ngak perlu maksa orang lain. Prinsipnya, segala hal yang bisa membawa kepada kesombongan mesti dihindari dan dijauhi hari-hari, sebelum rasa sombong itu menguasai hati.

Sementara penyebab sombong dari urusan dunia sangatlah banyak. Misalnya, keturunan, kecantikan, kekuatan, harta, pengikut banyak, dan lain-lain. Orang yang dilahirkan dari keturunan mulia mestinya harus menjaga diri agar tetap rendah hati dan tidak sombong. Begitupun orang yang diberi karunia wajah cantik dan tampan, tidak ada yang perlu disombong, toh pada akhirnya seluruh wajah manusia ini akan menua pada waktunya. Begitu pula  orang yang diberi jabatan, kekuatan, dan pengikut yang banyak. Sadari bahwa apa yang kita miliki dan peroleh saat ini adalah karena kasih sayang Tuhan.





Sumber Berita

Continue Reading

Ibadah

Teks Khutbah Idul Adha di Rumah: Bersyukur agar Bebas dari Insecure

Published

on

By


Jika kita bersyukur, dengan izin Allah SWT, kita akan terbebas dari insecure. Teks Khutbah Idul Adha di rumah berikut ini akan menjelaskan secara lebih detail tentang bersyukur dan cara melakukannya dalam Al-Quran.

Teks Khutbah Idul Adha di rumah bersyukur: khutbah pertama

الله أَكبَرُ ٩x لاإله إلا الله الله أَكبَرُ، الله أَكبَرُ ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ  بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَكْرَمَ مَنْ اِتَّقَى بِمَحَبَّتِهِ وَأَوْعَدَ مَنْ خَالَفَهُ بِغَضَبِهِ وَعَذَابِهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَالدِّيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ،
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ الله وَخَيْرِ خَلْقِهِ، وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِهِ، أَمَّا بَعْدُ،
فَيَا اَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَاتَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Hadirin, jama’ah shalat Jumat yang dimuliakan oleh Allah ta’ala.

Al-Quran menyebut kata syukur dan derivasinya sebanyak 75 kali, sebagai gambaran bahwa syukur merupakan hal yang penting dalam ajaran Islam. Ada 2 kata perintah syukur berbentuk mufrad dan ada 5 kata perintah bersyukur berbentuk jama’, yang artinya kita bersyukur atas apapun yang kita terima sebagai individu dan sebagai kolektif umat manusia.

Al-Quran merekam beberapa tokoh yang disebut sebagai sosok syakur atau orang yang banyak bersyukur. Dalam surah al-Isra ayat 3, Nabi Nuh disebut banyak bersyukur walaupun ratusan tahun berdakwah selalu mendapat cibiran dan hinaan (QS. Al- ‘Ankabut ayat 14 dan Nuh ayat 1-28). Nabi Dawud banyak bersyukur sebelum dan setelah dirinya menjadi raja (QS. Al-Baqarah ayat 251 dan Saba’ ayat 13). Nabi Ibrahim yang mendapat tentangan keras dalam berdakwah dari ayahnya sendiri dan sempat dihukum bakar oleh raja, juga mendapat label manusia yang banyak bersyukur (QS. Alnahl ayat 120-123).

Kita bersyukur atas kemudahan hidup dan hambatan hidup yang membuat kita kuat. Kita bersyukur atas nikmat yang kita terima dan musibah yang menimpa yang membuat tersadar saat lalai. Kita bersyukur atas apa yang kita miliki dan tidak kita miliki. Kita bersyukur atas ampunan dan maaf dari Allah saat kita beristighfar dan bertaubat. Kita bersyukur atas surga yang dijanjikan kepada hamba-hamba Allah yang baik dan pandai bersyukur.

 

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah.

Setidaknya tiga kali Al-Quran bertanya mengapa manusia enggan bersyukur (QS. Yasin ayat 35 dan 73, al-Waqi’ah ayat 70), dan dalam 9 ayat Al-Quran menyatakan bahwa hanya ada sedikit orang yang bersyukur (QS. Al-Baqarah ayat 243, al-A’raf ayat 10 dan 17, Yunus ayat 60, Yusuf ayat 38, al-Mukminun ayat 78, al-Sajdah ayat 9, an-Naml ayat 73, dan Saba’ ayat 13). Mari kita evaluasi diri apakah kita termasuk orang-orang yang bersyukur.

 

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah.

Secara sederhana, syukur artinya menggunakan segala potensi diri untuk memeroleh keridhaan dan rasa senang dari pihak yang memberikan kenikmatan. Dengan lisan, kita ucapkan alhamdulillah dan terima kasih. Dengan anggota tubuh kita nampakkan gestur tubuh yang positif. Pemberian dan kenikmatan yang kita terima, kita gunakan dengan sebaik-baiknya. Ketika syukur kita tunaikan, maka kenikmatan akan terasa nikmat (QS. AlNaml ayat 40 dan Luqman ayat 120), dan anugerah akan bertambah (QS. Ibrahim ayat 7).

Namun, tanpa syukur bisa jadi kenikmatan tidak terasa nikmat. Anugerah yang ada di tangan, bisa tidak nampak sebab pandangan kita tertuju kepada kenikmatan yang ada di tangan orang lain.

 

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah.

Salah satu dampak yang ada akibat dari tidak bersyukur adalah perasaan insecure. Nikmat tidak lagi terasa nikmat. Psikis dan mental akan diliputi perasaan galau dan penuh takut. Mengapa hal ini terjadi? Sebab kita tidak bisa terhubung dengan Allah akibat lalai bersyukur. Kita repot memikirkan masalah yang besar, padahal kekuasaan Allah jauh lebih besar. Kita bingung menghadapi banyaknya masalah, padahal Allah memiliki jalan keluar yang tidak terbatas. Bisa jadi kita lupa bahwa Allah selalu ada dan bisa ditemui siapapun, kapanpun, dan di manapun. Namun kita lalai akan semua ini, sebab kita lalai bersyukur kepada-Nya.

 

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah.

Insecure sebagai akibat dari lupa syukur dalam bahasa Al-Quran disebut khawf dan huznKhawf bisa dimaknai perasaan takut terhadap apa yang akan terjadi di masa yang akan datang, sementara huzn adalah kesedihan dan penyesalan terhadap apa yang sudah terjadi di masa lampau. Al-Quran menyebut kata khawf dan derivasinya sebanyak 124 kali, serta menyebut kata huzn dan derivasinya sebanyak 42 kali. Ini menunjukkan bahwa khawf dan huzn merupakan hal penting yang harus disikapi oleh manusia.

Walaupun keduanya merupakan sifat kodrati yang pasti dimiliki oleh tiap orang, namun jika tidak dikelola dengan baik kedua sifat ini bisa meniadakan kebahagiaan kita. Al-Quran menyebut “la khawf ‘alayhim wa la hum yahzanun” yang artinya mereka tidak akan khawf dan huzn sebanyak 5 kali. Al-Quran memberikan pedoman untuk selamat dari dua sifat ini berupa iman dan amal shaleh (QS. Al-Maidah ayat 69), taat aturan (QS. Al-Baqarah ayat 83), proaktif untuk memperbaiki diri dan orang lain (QS. Al-An’am ayat 48), takwa (QS. Al-A’raf ayat 35), dan istiqamah (QS. Al-Ahqaf ayat 13).

 

Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat Jumat, rahimakumullah.

Alkisah ada seorang ibu, yang tiap hari selalu nampak murung. Ia memiliki dua anak yang bekerja di pinggiran kota. Seorang yang tinggal di dekat rumahnya bertanya kenapa si ibu selalu bersedih.

“Anak pertama saya memiliki usaha loundry, dan adiknya penjual jas hujan,” Jawab si ibu.

“Jika cuaca cerah, saya teringat bahwa tidak ada orang yang mau membeli jas hujan. Sementara jika cuaca mendung, saya khawatir jemuran anak saya tidak kering,” terang si Ibu.

Tetangganya tersenyum dan berkata, “Saat cuaca cerah, ibu ingat anak yang membuka usaha loundry. Jemurannya akan cepat kering. Sementara saat hujan atau mendung, ibu ingat anak yang menjual jas hujan.”

Bahagia dan tidak, kita bisa memutuskannya. Dalam kondisi pandemik, ada orang yang memilih bersabar dan bahagia, namun ada juga yang memilih untuk galau dan menyalahkan orang lain. Nabi Muhammad menyatakan dirinya kagum terhadap umat Islam yang saat mendapat nikmat mau bersyukur, dan saat mendapat musibah mau bersabar. Syukur dan sabar adalah sebuah sikap yang dipuji oleh Allah dan membawa kebahagiaan untuk hamba-Nya.

Semoga Allah ta’ala senantiasa membimbing langkah kita untuk selalu bersyukur, khususnya di masa pandemi seperti saat ini. Amiin ya rabbal’alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمِ، وَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

***

Teks Khutbah Jumat bersyukur: Khutbah kedua

الله أَكبَرُ ٩x لاإله إلا الله الله أَكبَرُ، الله أَكبَرُ ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ  بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ

اَلْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ لله وَحْدَه لاَشَرِيْكَ لَهُ، اِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ، وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ اْلاِنْسِ وَالْبَشَرِ، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، اَمَّا بعْدُ.

فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوْا الله تَعَالىَ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ وَمَا بَطَنَ وَحَافِظُوْا عَلىَ الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلاَئِكَةِ قُدْسِهِ فَقَالَ تَعَالىَ وَلَمْ يَزَلْ قَائِلاً عَلِيْمًا إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِىْ يَاَ أيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ اَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ اَلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ في ِالْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللّهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ سَيِّدِنَا أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ سَائِرِ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِى التَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا وَاهِبَ الْعَطِيَّاتِ، اَللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاَءَ وَالْوَبَاءَ وَالزِّنَا وَالزَّلاَزِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوْءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِبَلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ الله إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُ.

 

Teks khutbah Idul Adha di rumah ini sebelumnya merupakan teks Khutbah Idul Adha yang disampaikan oleh penulis  di Masjid Al-Firdaus Foresta BSD. Telah diedit oleh redaksi sebelum dimuat ulang di Islamidotco. (AN)





Sumber Berita

Continue Reading

Ibadah

Masa PPKM Darurat, Ini Tata Cara Shalat Idul Adha di Rumah

Published

on

By


Dalam situasi normal, shalat Idul Adha memang dianjurkan berjamaah di masjid atau di lapangan terbuka, sekaligus sebagai syiar. Tetapi dalam situasi PPKM Darurat seperti saat ini, khususnya bagi zona merah, shalat Idul Adha di ruamh adalah lebih utama.

Lalu bagaimana tata cara shalat Idul Adha di rumah?

Pelaksanaan: tata cara shalat idul adha di rumah bisa dilakukan dengan beberapa cara. Jika sendirian, maka cukup dengan melaksanakan shalat dua rakaat saja tanpa khutbah, namun jika berjamaah, maka dianjurkan dengan khutbah.

Waktu Pelaksanaan

Menurut para ulama, shalat Idul Adha bisa dilaksanakan pada saat setelah matahari terbit, namun yang lebih utama adalah menunggu sampai matahari seujung tombak, atau jika diukur dengan waktu shalat, maka sesuai dengan waktu shalat dhuha.

Bacaan Bilal

Shalat Idul Adha dilaksanakan tanpa adzan dan iqamah. Jika dilaksanakan secara berjamaah di rumah, maka bisa dimulai dengan mengucapkan “as-sholatu jami’ah”. Atau bisa juga dengan membaca bacaan bilal berikut ini:

صَلُّوْا سُنَّةَ لِعِيْدِ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ جَامِعَةَ رَحِمَكُمُ اللهُ

“Shollu sunnata li ‘idil fitri rak’ataini jami’ah rahimakumullah”

Jika shalat sendiri, maka bisa langsung dimulai tanpa bacaan bilal.

Niat Shalat Idul Adha di Rumah

Niat shalat idul fitri sebagai berikut:

أُصَلِّي  سُنَّةً لعِيْدِ اْلأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ (مَأْمُوْمًاإِمَامًا) لِلهِ تَعَــــالَى

“Usholli sunnata li’idil adha rak’ataini (ma’muman/imaman) lillahi ta’ala

Artinya: “Aku berniat shalat sunnah Idul Adha dua rakaat (menjadi makmum/imam) karena Allah ta’ala.”

Bacaan niat dilafalkan dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram.

Jumlah Bacaan Takbir

Setelah takbiratul ihram, membaca takbir sebanyak tujuh kali pada rakaat pertama, dan lima kali takbir pada rakaat kedua. Di sela-sela takbir dianjurkan untuk membaca:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

Subhanallahi wal hamdulillahi wa la ilaha illallah wallahu akbar

“Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, Allah maha besar.”

Membaca Alfatihah dan surat pendek

Setelah takbir terakhir dalam setiap rakaat, maka dilanjutkan membaca Surat al-Fatihah dan membaca surat pendek. Disunnahkan membaca surat sabbihisma di rakaat pertama, dan al-ghasiyah di rakaat kedua. Jika tidak hafal, maka boleh membaca surat pendek yang lain.

Setelah bacaan surat pendek, maka dilanjutkan gerakan dan bacaan sesuai shalat pada umumnya, begitu juga pada rakaat kedua.

Setelah salam, kemudian khutbah Idul Adha, jika shalat Idul Adha dilakukan berjamaah di rumah.

Wallahu a’lam. (AN)





Sumber Berita

Continue Reading

Trending Artikel

Copyright © 2021 BagyaNews.com. . All Rights Reserved

VERIFIED & SECURED
BY: R3
SSL Valid: Jun 21, 2021 - Sep 19, 2021